中国目前划定的55个少数民族中，包括台湾地区的“高山族”。但在台湾，几乎无人提“高山族”，若你问起的话，对方可能茫然、甚至不悦。

五十六个民族？

五十六个民族，五十六枝花

五十六个兄弟姐妹是一家

五十六种语言，汇成一句话

爱我中华、爱我中华、爱我中华……

天安门前各民族同胞合影。图源：民族画报

中国地大物博，人口众多。我们从小就熟知：包括汉族在内，全国共有56个民族。

汉满傈僳景颇壮，高山普米锡伯藏；

毛南布依维吾尔，仡佬仫佬蒙古羌；

乌孜别克俄罗斯，保安独龙京东乡；

哈尼彝苗鄂伦春，裕固朝鲜傣阿昌；

鄂温克水德昂怒，基诺赫哲土布朗；

塔塔尔白回土家，达斡尔畲黎珞巴；

拉祜纳西塔吉克，哈萨克佤瑶撒拉；

中国民族五十六，柯尔克孜侗门巴。

——民族口诀·百度百科

你不搞民族研究的话，记不全也没关系。但一些少数民族还是要熟悉的，像回、维、壮、满、蒙、藏等。

对了，别忘了“一点都不能少”的宝岛台湾，那里有个——高山族。

然而，当大陆人民牢牢惦念的时候，台湾已少有人提起“高山族”了。

这是为何呢？让我们从历史说起……

“高山族”是怎么来的？

故事要从大清国讲起了。

1683年，清王朝将台湾正式纳入版图以后，遂将治下的台湾人分为“民人”和“番人”。所谓“民人”指的是从大陆到台湾的移民，而“番人”是原本就生活在台湾岛上的原住民（土著）。

台湾地形图，图源：台北市大理高级中学

而“番人”，在大清眼里，又有“熟番（土番）”和“生番（野番）”之分：差异在于是否归顺朝廷，以及族群的汉化程度高低。

熟番指汉化程度较深，能被政府直接管辖的族群，因他们多生活在台湾岛西部的平原地带，又被称为“平埔番”；而生番就是那些几未汉化，清廷权力也无法直接触及的族群，因他们多生活中部山区和东部沿海，故又被称为“高山番”。

大清治台之初，有《台湾民番界址图》，图幅展示台湾中央山脉以西部分，南自砂码矶头（今猫鼻头）、北至鸡笼屿（今基隆）的族群分布情况。

至于中央山脉及东部，因未踏查，仅点缀加入少许部落社名。

《台湾民番界址图》（横向绘制）

该图卷的史料价值在于，图中山前地带（即中央山脉西侧）从南到北所画的红色和蓝色线，即当时所谓的“民番界址”。红线为旧界，蓝线为新界，以西（下部）的平原地带为汉人或平埔族地区，以东（上部）为生番地区。

《台湾民番界址图》（局部），图源同上

甲午战后，日本窃据台湾。初期沿用了清廷对原住民的称呼，只是把“番”字写为“蕃”。后因殖民统治暴虐引发原住民反抗，遂调整原住民政策，废除歧视性的“生蕃”称呼，改称“高砂族”。

“高砂”一语，原系日本对台古称，日本早年称台湾为“高砂（山）国”（Takasago），疑转音自“打狗山”（今高雄旧名），后用以代指全台湾。

这种“以点带面”的用法，和“台湾”一词很像：“台湾”原本也只是台南安平一带的地名，后才泛指全岛。

1593年，丰臣秀吉遣使赴台，向其所谓的“高山国”发出招谕书，但因找不到人交涉，只好原件带回。

1945年，台湾光复，民国政府将“高砂族”改称为“高山族”，此称呼仅用于与平埔族区分识别。

1949年，中华人民共和国成立，大陆在民族认定时沿用“高山族”称谓，但统称台湾所有的原住民（含平埔族），并将其识别为其55个少数民族中的一个。

民国时认定的高山族（右下角浅蓝部分），大陆认定的高山族（橙色部分）。

1994年，台湾当局放弃“高山族”的称法，改称为“台湾原住民族”（含平埔族），身份上以“山地原住民”与“平地原住民”（即平埔族）区分。

台湾为何放弃“高山族”？

几百年前，海边停下几艘大船，跳下来面目狰狞的坏蛋，叫做汉人。一上岸见到土著，男的杀女的抢，土地、房子全烧光，坏事做绝了。杀得这帮人屁滚尿流，都躲到深山老林里不敢下来，于是我们祖先哈哈X笑着给他起个名叫“高山族”。——老罗（罗永浩）的段子

蛤！你才高山族呢，你们XX都高山族！

清治台湾时，采取“民番分治”之策，因熟番汉化较深，“无异于朝廷赤子”，故着意用“抚”，而生番与汉民差异较大，着意在“防”。

清廷防生番，一是划界，如上文《民番界址图》所示，（官方）划土牛（即界沟）内外界，以分别生、熟，不愿归化者，驱于界外；二是设隘寮，住隘丁，既禁止汉人入山垦殖，也防止原住民进入平原，并搭望楼看守。越界，则杀之有赏，视“番”如禽兽。

1878年，晚晴重臣沈葆桢在台“开山抚番”，因冒犯原住民领地引发官府和部分原住民的对抗，史称加礼宛事件。此事以原住民被“破庄灭族”、头目遭凌迟处死而告终。

日本窃据台湾之后，对台实施苛虐暴政，招致原住民的连番武装反抗。

1930年10月，赛德克族头目莫那·鲁道于雾社公学运动会上袭杀日本人，招致日本殖民者疯狂报复，飞机、山炮、毒气轮番镇压，参与行动的原住民各部族几遭灭族，莫那·鲁道饮弹自尽，数百原住民宁死不屈集体自缢，史称雾社事件。

电影《赛德克·巴莱》剧照

台湾光复后，官方意识到了原住民身份问题。1947年6月28日，台湾省政府通报将“高山族”改成“山地同胞”。

本省山地同胞，在日治时代，备受歧视压迫，并使集居高山，视同化外，寝成“高山族”之名称。光复之后，对山地同胞，一视同仁。“高山族”名称，应即禁止使用。以示平等之至意。

1948年5月，官方再次重申“高山族”应改称为“山地同胞”。

查过去日治时代称呼山地同胞为“高山族”、“高砂族”或“番族”，含有歧视观念…为尊重山地同胞地位，并融洽感情起见，对于此类名称应禁绝使用。

然而，无论是大清的“番”，还是日本的“高山”，抑或是民国的“山胞”，对原住民而言都有歧视的意涵——不是野人，又不是猴子，凭嘛“叫番又叫山”；接连更替的身份标签背后，是原住民内心深深的被掠夺感。而且在人类学上，他们是诸多习俗不同的族群，也不大接受共用一个民族身份。

1984年，台湾原住民成立“台湾原住民权利促进会”，同时发起“原住民正名运动”，要求去除“山地同胞”的称呼，并赋予族群名称。

1994年8月1日，台湾当局终在法律层面，将“山胞”更名为“原住民族”。

1998年，台湾成立原住民族委员会，开始制定认定办法，在最早认定的九族以上，慢慢添加新的官方承认民族。

原住民都有哪些族群？

据台湾原住民族委员会官网介绍，台湾现有原住民约57.2万人，占台湾总人口数的2.4%。目前，经官方认定的原住民族共有如下16个：

台湾16族原住民分布图，及速记口诀

这十六个族群各自拥有自己的文化、语言、风俗习惯和社会结构。此外，还有若干暂时只为地方政府认定的族群，如2005年由台南县政府认定的西拉雅族。

十六个族群的服装风格十分不同

这些少数民族看起来似乎很陌生，但你可能早已认识其中的名人，像：

像汤兰花、高慧君（邹族），张震岳、范逸臣（阿美族），温岚、秀兰玛雅（泰雅族），高胜美、王宏恩（布农族），动力火车、戴爱玲（排湾族）……就连最近沸沸扬扬的小猪罗志祥，也有1/2的阿美族血统。

“天生歌姬”A-Lin（黄丽玲）

仅占台湾人口2.4%的原住民，却为当代乐坛作出了如此巨大的贡献，正如卑南族南王部落人所言“我们2/3都是歌手”，这真是令人称奇的“种族天赋”！