李白者，盛唐年间人。为人倜傥风流，傲然不群。其行文也，骄然兮若九天之凤，翩然兮如掠天之龙。初，玄宗深爱之，乃召，更命贵妃研墨，力士脱靴，终为千古之佳话。然李白酷好诗，不喜文赋。
唐宋八大家包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩和欧阳修八位散文家。这一称号最高是明初的朱右将这几位的文章编成了《八先生文集》，后来在明朝中叶唐顺之编纂的《文编》中仅收取了这八位散文家的文章，至明末茅坤承二人之说，以八家的文章辑成了160卷的《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”的称谓随之流行起来。
以上八位，虽然都以散文创作著称，但是其文学成就远远不止散文创作，在古文学的创作和革新中起到领袖和代表的作用，其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
苏辙曾经写过一篇著名的文章叫《诗病五事》，文章以思想内容为衡量标准，其中对李白、白居易、韩愈、孟郊等都有讥评。其中对李白的评价就是“华而不实”，对唐代的文学弊端也有相关的论述如，“唐人工于为诗而陋于闻道”。
唐宋八大家，他们有明确的文学主张，如韩愈、柳宗元倡导的古文运动，反对魏晋南北朝以来的艳丽奢靡、辞藻华丽、内容空洞的文风，主张效法先秦时期的诸子散文与历史散文，这也是古文运动名称的由来。韩柳在政见上并不相同，但是文学主张却一致，尤其是韩愈，在主管国子监的时候极力推行自己的文学主张。
也就是说仅取唐宋八位散文家的文章说的散文，也就是那个时候的古文，而李白是诗闻名于世，散文暂时没有听说过，成就必不如这八位。所以按照当时人们的编撰李白是不可能成为八大家之一！