人生，就是一场修行。也许你的人生路平坦且顺畅，轻轻松松就能达到人生的巅峰。或许他的人生路就处处荆棘坎坷，无论怎么做，离成功总差点儿火候。成功与失败究其原因就是思想在作怪。思想这个东西，看不见摸不着，可它就是能左右你的人生。
汉朝兵神韩信，他很小的时候就失去了父母，他只有靠钓鱼来换钱来维持生计。有一天，一群恶少当众羞辱韩信。其中有一个屠夫就对韩信说：“你虽然长的人高马大，有喜欢佩戴刀剑，可是你敢用剑刺我吗？你如果不敢，就从我的裤裆下面钻过去。”当时的韩信见到恶少是一群人，而自己却是孤身一人。所以韩信选择忍辱负重，从屠夫的胯下钻了过去。这就是著名的“韩信胯下之辱”，在《史记•淮阴侯列传》中有相关记载。当时的韩信有勇有谋，能忍辱负重，这就成为韩信能成就一番伟业打下了坚实的基础。
可是，为汉朝立下汗马功劳的韩信，在功成名就以后，心态有了改变，不再有受“胯下之辱”时的思想，他的思想有点儿飘。这也就为后来的韩信之死埋下了隐患。其实，韩信之死，是有端倪的，就如同古训“天欲其亡，必令其狂”说得一样，韩信的死，狂妄自大占有很大一部分原因。
那么，“天欲其亡，必令其狂”。说得是怎样的道理？传说天欲其亡，必令其狂出自于老子之口，但是没有文献记载。又说出自于唐太宗李世民。这其中还有一个典故，当时的突厥嚣张跋扈，经常南下骚扰侵犯。于是唐太宗就有了消灭突厥的想法。于是就说了：天欲其亡，必令其狂，英雄之道，先狂后亡，凡人之心，先亡后狂，我自狂之，奈何我亡。于是唐太宗就送给突厥大量的金银，以此来助长突厥的嚣张气焰。人若太过狂妄，往往就会迷失自我，突厥人也是如此，最终败在了唐太宗手下。
其实，韩信之死，也早就有了征兆。韩信之死，也是死于狂妄自大。如果他还保持着胯下之辱时的心性。韩信也不会死于吕后和萧何的阴谋诡计之中。
韩信的确有狂妄的资本，可是老话讲“天狂有雨，人狂有祸”。韩信也不例外。举几个韩信的狂妄事例。
韩信有一天亲自去拜访樊哙将军。樊哙用跪拜的礼仪相送。并以臣子自居。可是，韩信出门之后，就仰天大笑“我活着竟然要与樊哙等人为伍了”。这明显的是韩信瞧不起樊哙等人，这是韩信人格的狂妄，有失人和。无形当中树敌太多，把自己孤立起来，成为了孤家寡人。
刘邦在一次与韩信的交谈中，就问韩信：我能带多少兵啊？韩信回答：陛下最多能带领十万士兵。刘邦又问道：那你呢？韩信回答道：当然是越多越好了。这就是著名的韩信点兵多多益善的典故。可是，韩信虽然能力强，能轻松驾驭千军万马，可是在刘邦面前，你也得懂得收敛点儿啊！都说伴君如伴虎，韩信这样让刘邦没有面子，不倒霉才怪。当年范蠡送给文仲一句话“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。当时文仲没有听范蠡的劝告，落得个被杀身亡的下场。韩信也是如此，你功高盖主，自然令刘邦忌惮，韩信就应该锋芒内敛，不要太过张扬。韩信居然说刘邦只能带兵十万，他却能多多益善。这不明显的让龙颜不悦吗？刘邦除之而后快的种子肯定已经种下，只是缺乏一个理由罢了。
后来还以抱病为名，不去征讨陈豨。这明显的就是完全凌驾于刘邦之上。目空一切，皇帝的话他都不听了。那不是自取灭亡吗？这才有了吕后和萧何设计杀韩信。
古训“天欲其亡，必令其狂”。告诉世人，做人千万不要狂妄自大，目空一切。太过狂妄，肯定会让他人心生不满，只是忌惮你的淫威而已，才没有当面发作。如果有合适的机会，肯定会落井下石。人不要被成功冲昏了头脑，不要被成就战胜理智。最终落得个一败涂地的下场。历史上因狂妄自大而失败的不在少数，比如西楚霸王项羽，大清重臣年羹尧等等。做人要学会谦逊。