据相关典籍记载说，“关中河山百二，以终南为最胜；终南千峰耸翠，以楼观为最名”。有“天下第一福地”美誉的周至楼观台，确因其旖旎的自然风光和深厚的道家文化底蕴而被众人所熟知。
每年正月初一和农历二月初十（楼观台庙会），楼观台都是人山人海，或祈福或踏青，或看风景或逛庙会，热闹非常。
楼观台，天下第一福地
走进楼观台，你可能被规模宏大的宗圣宫所震撼，可能被闻仙沟里的神话故事所吸引，也可能被说经台、上善池、炼丹炉的道家思想所折服。但对于以前的情侣们来说，幽静苍翠的百竹园才是楼观台的标志和精神图腾，更隐藏着独属他们的秘密和浪漫。
竹子是江南水乡的标配，是与梅、兰、菊齐名的“四君子”之一，象征着内在虚怀若谷，外在刚毅挺拔的精神。而楼观台地处秦岭北麓，属于暖温带气候区，其竹子是从何而来呢？
据史书记载，西周时周穆王为夸耀武威，乘“八骏马”西游，休息于芝谷芝水（今周至县黑水屿的黑河)之滨，宴于玄池（今仙游寺黑龙潭)，奏广乐三日后，于此植竹，名为芝竹。从此，周至地区才有了竹子。竹子移植到楼观台后，遍地生根，越长越多。
如果你来到楼观台百竹园，看到粗壮的竹子上有刻划的语句，请先不要对这种“破坏生态环境”的行为口吐芬芳。因为在竹子上刻字，是以前周至青年男女为了不落俗套，采取的一种特殊的表达自己爱情的方式。毕竟苏东坡有言，“无肉令人瘦，无竹令人俗”。
楼观台百竹园
我觉得，以竹子“地下根系深度交织，地上枝干挺拔独立，空中华盖繁荣茂盛”的特点，完全符合《长恨歌》里“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的意境。再有楼观台“竹王传说”的加持，让百竹园显得更加神秘和玄妙。似乎你在竹子上刻了谁的名字，就相当于月老给你们牵了红线一样。
据传说，楼观台竹林里有一个竹王，比水桶还粗，统治着这里的竹子，繁殖特别快。有一天楼观台观主夜梦道教护法神灵。神灵告诉他，因道士看护竹林不严，竹子常被人砍伐，触怒了竹王，竹王要带着子孙上华山，十日内启程。观主听完很着急，就向神灵讨要解救之法。神灵告诉他，只要用铁链把竹王锁住，它就跑不动了。观主按照神灵的说法去做了，果然留下了竹王。楼观台也才得以竹海茫茫。
楼观台茂密的竹林
这个传说充分反映了周至人自古以来就有很强的生态保护意识。同时，也说明了楼观台铁链（后来成为了一座铁锁桥)的由来。周至人都知道，楼观台铁索桥是一个很悲伤的故事。为了不破坏本文浪漫的氛围，关于铁索桥的故事我们有时间再讲。
让我们把思绪拉回到在竹子上刻字的事。我觉得，情侣们是想用这种方式含蓄而浪漫地表达出自己内心的真实想法，并且希望随着竹子的长大，自己刻划的思念之意或惊天誓言也能越来越明显，并被自己心里的那个“她”或“他”看到。
竹子上刻的字
在去三亚、西双版纳，甚至马尔代夫拍婚纱照之风盛行之前，周至青年男女结婚，拍婚纱照的首选之地就是楼观台，取景最多的肯定是百竹园。这里不但定格了他们的人生，也珍藏着他们懵懂的爱情火花。要不然，楼观台也不可能成为《八仙过海》、《西游记》等电视剧的取景地之一。
后来，随着旅游的兴起和部分低素质人的跟风，百竹园的竹子上也出现了一些不雅的语言，大大破坏了百竹园的美好和浪漫。而百竹园的竹子却以她博大的胸襟和气魄，将阳春白雪与下里巴人一同揽入怀中，实现了真正意义的雅俗共赏，也给玄奇深彻的道家圣地平添了更多的人文关怀。
游览百竹园的正门口
现如今，百竹园已经被高大的围墙围了起来。进入园区的人们也很少在竹子上刻字了。如果有一天到了楼观台百竹园，看到竹子上你侬我侬的情话，或者惊天地泣鬼神的誓言，您会心一笑即可，不必纠结这是谁写的，更不要在意里面的错别字或病句。毕竟，谁的青春不冲动呢？